近日，拐賣、殘害兒童、逼迫兒童乞討的消息在微博和各大網站盛傳，也引起了社會各界的廣泛關注。安徽省阜陽市太和縣宮小村及其附近地區(qū)，在當?shù)厥莻�出名的長期大規(guī)模拐賣兒童，逼迫兒童乞討的據點。這些兒童從哪里來？遭到了怎樣非人的折磨？這樣令人發(fā)指的行為，為什么長時間沒人管？記者進行了實地調查。
據了解，十幾年前，由于一個偶然的機會，這個村的一個殘疾人因為乞討而致富，這讓該村的村民們找到了在他們看來是擺脫貧窮的一條捷徑。“帶鄉(xiāng)”是黑話，即操練童丐。這個幾千人的村子只有三個殘疾人，一些正常人因為很難討到錢，于是想到找一個殘疾小孩代為乞討，而他們坐收漁利的辦法。這也叫帶鄉(xiāng)，那些被雇傭去乞討的兒童叫“鄉(xiāng)”，雇傭者叫“鄉(xiāng)主”，尋找?guī)С銎蛴懙倪^程叫“帶鄉(xiāng)”。
村里老人說，該地丐業(yè)有百年歷史，自打記事起(民國年間)村里就“帶鄉(xiāng)”了。大約從1993年開始，阜陽市太和縣宮集鎮(zhèn)宮小村的村民陸續(xù)開始在鄰村、鄰縣甚至鄰省物色年齡尚小、智力正常的兒童，對這些兒童肢體進行摧殘，令其殘廢后，將他們帶到全國各地乞討。
“鄉(xiāng)主們”帶鄉(xiāng)時，使用的手段都帶有一定的欺騙性。有些鄉(xiāng)主們對孩子的父母說，是帶這些孩子到南方的寺廟門口看攤子賣香火，或者說帶到殘疾人的福利工廠工作。這其中，很多孩子至今仍未從受騙的憤怒和被迫乞討的羞辱中走出。
經過有關人士爆料，從宮小村走出去的殘疾童丐足跡遍全國，近在太和、阜陽、合肥，遠則到北京、上海、天津、廣州、成都、哈爾濱等發(fā)達城市。這些“帶香的”把童丐早晨喂飽，然后就放在固定的地方讓他們去乞討，自己在遠處盯著，晚上再收錢，有的“帶鄉(xiāng)”的要帶幾個殘丐，其收入就可想而知。童丐如果每天沒有要到一定數(shù)額的錢不僅不給飯吃，還要遭受毒打。
這些孩子在父母離開后，一般還要在“鄉(xiāng)主”家中住上半個月到一個月的時間，接受乞討的訓練。晚上把孩子向豬狗一樣關在籠子里鎖上。這叫“訓鄉(xiāng)”，“訓鄉(xiāng)”時間的長短視效果而定。而據了解，訓鄉(xiāng)中最重要的一條是要讓這些小孩服從鄉(xiāng)主的管束。如果在這過程中，有兒童不服管訓的，就會遭到毒打。為了讓這些殘疾兒童看上去更加可憐，訓鄉(xiāng)的人要求他們會要求他們把腿掛到自己的脖子上。很多兒童根本沒有辦法把腿掛到脖子上，他們就用力把腿往這些孩子們的脖子上扳，很多兒童都不堪虐待，最終致殘。為了讓孩子們看上去更可憐，一些鄉(xiāng)主還用刀把孩子手腳、身體、臉部割傷，甚至潑硫酸燒毀。
在歷時數(shù)月的宮集農村“帶鄉(xiāng)”調查中，記者還注意到，帶鄉(xiāng)者之間會互通消息，但是對別人嚴格保密。同時，他們會像候鳥一樣“遷徙”，冬季趕往南方，夏季回到北方，目的是為了讓殘疾兒童方便露出殘疾的身體博得同情。
同時，與知情者提供的線索不同的是，記者注意到了幾個新的問題。首先，這一現(xiàn)象并未像某些當?shù)仡I導說的那樣，“已經基本得到遏止”。實際上，十幾年來，帶鄉(xiāng)在太和縣宮集鎮(zhèn)當?shù)剞r村已經形成了風氣，并且有著愈演愈烈的趨勢。僅在目前，它就已經從宮小村一路擴散到周圍的王莊、孟莊等地區(qū)，而一些村莊在帶鄉(xiāng)人數(shù)上已經超過了宮小村。在當?shù)兀r民們儼然把帶鄉(xiāng)作為一條致富之路，其中還有不少村干部參與其中。
其次，鄉(xiāng)與鄉(xiāng)主之間的關系正在發(fā)生微妙的變化。目前宮集地區(qū)農民所帶的鄉(xiāng)大多是有了多年乞討經驗的，他們最初大多被誘騙甚至拐賣而來，但是隨著經驗的增長，有部分人已經開始脫離鄉(xiāng)主自己單干，有的則在與鄉(xiāng)主的對話中，掌握了更多的利益，并且兩者產生了共存關系。也就是說這些被摧殘乞討的兒童長大后，要么成為鄉(xiāng)主的幫兇，要么自己成為了鄉(xiāng)主，他們即是受害者，又是害人者。
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