自古以來(lái)，獅子踩繡球是我們民族的一種圖騰。但是，雙星大門(mén)口的石獅子要是也踩繡球，那就不能體現(xiàn)總裁汪海反思維的魅力了。獅子不踩繡球那它踩什么？一般人肯定猜不到。雙星的石獅子什么也不踩，它要穿鞋！獅子穿鞋？這可是一件怪事。然而，更怪的事情是，在雙星集團(tuán)的大門(mén)口，汪海豎起了兩只貓，一只是黑貓緊緊抓住一只老鼠，而且還虎視眈眈地看著前方；一只是漂亮的白貓，不但不抓耗子，還優(yōu)雅地與耗子戲玩。汪海的這種逆向思維讓他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和普通百姓為之驚嘆。
1992年汪海在青島市中心準(zhǔn)備建一座雙星城，在設(shè)計(jì)時(shí)按照中國(guó)人的慣例要在大門(mén)口豎一對(duì)石獅子，這是中國(guó)人幾千年留傳下來(lái)的風(fēng)俗。方案擺在了汪海的面前，一向不喜歡跟著別人走老路的汪海，看著雙星城的整體設(shè)計(jì)感到很滿(mǎn)意，但見(jiàn)門(mén)口的那對(duì)石獅子是司空見(jiàn)慣的老樣子覺(jué)得缺點(diǎn)什么，這兩個(gè)獅子到底怎么豎效果才能最好呢？如果是豎一對(duì)通常意義上的石獅子，你就是雕刻出花來(lái)也絕對(duì)引不起人們的注意，如果是這樣，那豎不豎獅子還不是一個(gè)樣。既然要豎就要有所創(chuàng)新，雙星的石獅子一定要與眾不同，豎出新意，豎出自己的風(fēng)格，引起人們的極大關(guān)注，這樣才能達(dá)到目的。
雙星的辦公大樓離大海只有100多米，海邊是汪海經(jīng)常思索問(wèn)題的好處所，面對(duì)一浪推著一浪的大海，汪海自問(wèn)？我汪海是干什么的？我是鞋匠，做鞋的，既然是做鞋的我給人穿鞋是常理，可為什么就不能也給石獅子穿鞋呢？
給獅子穿鞋，對(duì)！任何人都沒(méi)想到的事，汪海想到了，與其說(shuō)是大海給了汪海靈感，不如說(shuō)是汪海已然養(yǎng)成了以逆向思維考慮問(wèn)題的習(xí)慣。
當(dāng)汪海興奮地安排手下人去尋找石匠時(shí)，沒(méi)想到那位技術(shù)精湛的小石匠連連搖頭，瞪著一雙充滿(mǎn)疑惑的大眼睛問(wèn)道：“給石獅穿鞋？沒(méi)搞錯(cuò)吧！”施工員回答說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，就是獅子穿鞋�！�
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雙星城門(mén)口獅子穿鞋的廣告一直延續(xù)了幾年，當(dāng)這件事失去新鮮感之后，汪海的腦海里又在研究新的“廣告”創(chuàng)意了。
1995年在一次企業(yè)家聯(lián)席會(huì)上，汪海突然有所感悟，表面上看大家都是企業(yè)家，但是誰(shuí)帶領(lǐng)企業(yè)大搞改革，沖鋒陷陣；誰(shuí)是口頭派，搞花架子，每個(gè)人心里都有一筆賬。汪海由此想到了鄧小平的黑貓白貓理論，看著那些如同白貓的企業(yè)家，不抓老鼠但喊的口號(hào)特別響，天天喊著企業(yè)改革，但就是沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)；而那些銳意改革的企業(yè)家們，卻像黑貓一樣猛抓改革，狠抓質(zhì)量。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能只喊口號(hào)不付諸行動(dòng)。
正是那次聯(lián)席會(huì)讓汪海有了新的靈感，雙星建新辦公樓時(shí)，汪海這次決定不在門(mén)口豎獅子了，他要豎兩只貓，一個(gè)黑貓一個(gè)白貓。
這又是一次大膽的創(chuàng)新，汪海再次讓石匠將石獅改成黑白兩只貓的形象。他告訴石匠，要將黑貓塑成前爪摁著兩個(gè)老鼠，撅著個(gè)腚，兩個(gè)眼看著前方；白貓呢，張個(gè)大嘴，那個(gè)嘴張得特別大，昂著頭，老鼠就在它眼前可白貓卻不抓。不僅如此，在塑像的底座上再鐫刻上名言：“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓；不管說(shuō)三道四，雙星發(fā)展是硬道理”。汪海的這個(gè)設(shè)計(jì)，費(fèi)了兩三年的時(shí)間才完成施工。這個(gè)設(shè)計(jì)完成后，如一石入水，引得眾人評(píng)說(shuō)。
從“獅子穿鞋”到“白貓黑貓”，汪海的逆向思維取得了非同尋常的效果，十幾年過(guò)去了，至今還有許多人在津津樂(lè)道地評(píng)說(shuō)著汪海發(fā)展了的“黑貓白貓”理論。
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